Йоанна Ружиньска
PhD, доцент Института философии Варшавского университета и научный сотрудник Центра биоэтики и биозаконодательства при этом институте. Член Комитета по биоэтике Академии наук Польши.
352  
ЛекцияМинск25 февраля 2016
«Дивный Новый Человек»: этика усовершенствования человека
25 февраля 2016 года в Минске, в рамках проекта «Европейское кафе – открытое пространство Европы» состоялась лекция Йоанны Ружиньской «"Дивный Новый Человек": этика усовершенствования человека».

Страницы

Перейдем к следующему аспекту усовершенствования человека. Я думаю, что мы все хотим жить в мире, где люди по отношению к друг другу миролюбивы, дружелюбны и добродетельны. Традиционным ответом на эти пожелания и стремления является моральное воспитание. Каждый и каждая из вас у кого есть дети, выступает в роли такого воспитателя. «Делись с братом», «не обижай друга», «воровать некрасиво». Всё это на ряду с образованием содержит в себе моральные аспекты. На слайде изображена фреска «Афинская школа» с изображением Платона и Аристотеля, одних из основных учителей нравственности за всю историю философии.

В Западной традиции философии морали принцип оценки поступка основывается на том, что человек поступает нравственно, если действует согласно определенным принципам. Моральное действие основывается на принципах, не принимая во внимание индивидуальные предпочтения, эмоции, чувства. Радикальным примером является этика Иммануила Канта. Субъект должен приложить усилия для совершения морального поступка. Помогать другому, потому как того требует моральный императив, а не руководствуясь исключительно своими желаниями. В Западной философии субъект рационален и действует на основании принципов. Сегодняшняя дискуссия об усовершенствовании человека ставит все эти критерии под знаком вопроса. Сегодня обязанность улучшаться морально звучит на уровне постулата. Становится лучше посредством чтения, образования и практик добродетели. Впрочем, не только при помощи таких традиционных практик, но и при помощи фармакологических средств и химических субстанций.

Это не шутка, это реклама первого средства по повышения доверия. На слайде изображен спрей, который содержит в себе окситоцин для распыления в нос. Окситоцин является нейротрансмиттером, способствующим социальной открытости и склонности к сотрудничеству, кооперации с другими людьми. На сегодняшний день проходят исследования по разработке очередных веществ, способствующие большей человеческой эмпатии.

Итак, перед нами три области усовершенствования человека. Первая, это физическое усовершенствование человека и тут мы говорим о допинге. Вторая область – улучшение познавательных способностей и третья – нравственных. Основной сферой, где развиваются эти дискуссии об усовершенствовании человека – это человеческое здоровье. Обратите внимание, что здесь мы говорим не только о неизвестных и супер современных технологиях. Но и например, о прививках. Это медицинская интервенция, усиливающая наш иммунитет к бактериям и вирусам, то есть улучшая иммунный ответ человеческого организма. Прививки выходят за рамки терапии, давая новые способности иммунного ответа, которыми наш организм не обладал изначально.

Еще в ХХ веке главными способами лечения были употребление лекарств и прохождение определенных медицинских процедур. В ХХI век мы входим с идеей использования генетической терапии, которая бы изменяла способ реакции нашего организма, расширила бы границы его возможностей. Мы не только возвращаем организм к его изначальному уровню, но и переходим к его улучшению и усовершенствованию. Обратите внимание, что эта перемена была отражена в рапорте «За границами терапии» (полное англ. название: Report by the President’s Council on Bioethics 'Beyond Therapy: Biotechnology and the Persuit of Hapiness'), трактуя наряду с этим и еще одну большую мечту человечества, а именно продление человеческой жизни. Сейчас вновь ведутся дискуссии как о продлении жизни, так и бессмертии человека.

В январе 2015 года появилась статья, сообщающая о новом открытии ученых. Внутри наших клеток мы сумели повернуть время биологических часов вспять. Пока это происходит на клеточном и молекулярном уровнях. Но это всего лишь первый шаг, который в будущем может позволить увеличить продолжительность жизни на 30-40 лет.

Я представила вам панораму проблем и возможностей, которые возникают в дискуссиях вокруг усовершенствования человека. Все эти технологии мы можем применить к себе. Мы можем также подумать о применении их по отношению к ребенку, в момент принятия решения о деторождении. И в оставшееся время, я бы хотела обсудить с вами именно эту проблематику в дискуссиях, посвященных усовершенствованию человека, ввиду того, что подобные технологии уже частично доступны. Принимая во внимание, что они применяются на будущем человеке, еще не родившейся личности. Это означает, что решения о применении этих технологий принимаются без участия того субъекта на ком они будут применены. На протяжении уже нескольких десятилетий это вызывает большую полемику.

Обратите внимание, каким образом в настоящее время осуществляется контроль над качеством потомства. Черным цветом на слайде выделены техники, которые доступны нам всем. Так, на сознательном или бессознательном уровне мы подбираем себе партнера, с которым мы собираемся иметь потомство. После рождения мы оказываем влияние на ребенка воспитательной и образовательной деятельностью, тем самым предопределяя некоторые из его черт. Репродуктивные технологии, такие как пренатальная диагностика вошли в обиход уже в 1960-ых годах ХХ века позволяет получать информацию о состоянии здоровья, а также некоторых чертах будущего ребенка еще до рождения. На сегодняшний день эта диагностика используется прежде всего для того, чтобы исключить использование эмбриона с генетическими отклонениями и в частности хромосомными аберрациями в дальнейшей процедуре ЭКО. Возможно, что в будущем это будет не только негативная селекция и есть вероятность появления фактической и юридической возможности изменять геном этого эмбриона. 

Реплика из зала: Такая возможность уже есть. В США многие клиники предлагали возможность выбирать цвет глаз и волос, но потом подняли юридический вопрос. И это дело  как-то завуалированно замяли. Но возможность такая есть.

Йоанна Ружиньска: Герминальная генетическая инженерия – это технологии, работающие с гаметами и эмбрионами, и они находятся вне закона, то есть являются запрещенными во всех странах. И прежде всего потому, что мы не до конца знаем о последствиях этих технологий ввиду того, что они могут быть очень серьезными. Какая-либо манипуляция на гаметах либо эмбрионах будет наследственно передаваться последующим поколениям. Следуя принципу предосторожности (англ. 'precautionary principle') генетические манипуляции на эмбрионах и гаметах запрещены, однако в строго контролируемых условиях такие исследования проводятся. Посмотрите, пожалуйста, с какими еще видами селективного отбора могут сталкиваться люди, принимая решение о репродукции. Естественно, что преобладает негативная селекция, которая предотвращает зачатие ребенка с ограниченными возможностями. Позитивная селекция распространена в меньшей степени. Однако мы можем ее использовать, например, это селекция половых гамет в банках спермы. Некоторые банки спермы предлагают заказчикам полные портфолио доноров генетического материала. В то же время, полагаться исключительно на внешность или резюме донора было бы ошибочно, так как нам не хватает возможности судить о состоянии его организма. Очень важно понимать, что то, какие мы есть и какими мы будем, не зависит исключительно от генов.

В то же время селекция может касаться как состояния здоровья, так и не медицинских параметров. В качестве примера я приведу то, о чем вы упоминали – цвет глаз, волос либо пол. Но такая практика запрещена, нельзя выбирать эмбрион на основании пола, исключение составляет лишь селекция, связанная с заболеваниями сцепленными с полом. Хотя в Азии (Китае и Индии) выбор по половому признаку применяется массово. Является ли это усовершенствованием человека? В каком-то смысле, да. Когда родители принимают решение о рождении мальчика, они руководствуются тем, что в данной культуре этот пол гарантирует благополучие. Либо, по крайней мере, является хорошим стартом. Такой выбор не требует продвинутых технологий, эти практики известны с 1960-ых годов ХХ века.

Далее я бы хотела поговорить с вами о центральных плоскостях спора о так называемых ‘desiner babies’ или детей на заказ. Вне сегодняшней лекции останутся такие аспекты, как: нравственный статус человеческого генома, нравственный статус человеческой жизни, безопасность и эффективность практик усовершенствования потомства. Я бы хотела сосредоточится на четырех проблемах:

• природа человеческого деторождения и родительства,
• достоинство «спроектированного» человека,
• автономия «спроектированного» человека,
• общественные и индивидуальные последствия,

потому что они являются наиболее ключевыми в полемике об усовершенствовании детей и создании ‘desiner babies'. Если упростить, то в этих дискуссиях можно выделить две ключевые точки зрения. Первая  точка зрения является консервативной, биоконсервативной или иначе говоря, традиционной. Фундаментом этой точки зрения является убеждение, что существует естественный порядок продолжения человеческого рода. Это моральный и нравственный образец, традиционный стандарт. Как вы уже догадываетесь, понятие «естественный» очень трудно сформулировать точно. В каком смысле этот порядок естественный? Если мы примем то, что естественным или натуральным является то, что происходит в природе  без вмешательства человека, то становится сложно оценить насколько это хорошо или плохо. Природа достаточно черства по отношению к страданию людей и животных. Естественными являются и ураган, и цунами, также как и богатый урожай.

В этом примере, слова «натуральный» и «естественный» употреблены в другом смысле. Обычно он относится к естественному праву, естественному закону. О нем мы знаем из христианства, которое богато и красиво представляет этот закон в сфере деторождения. Согласно доктрине святого Фомы, естественный закон – это отражение божественного закона. Таким образом, это действия угодные Богу. А какая воля Бога в отношении деторождения мы знаем из документов церкви. Согласно католической доктрине, ребенок – это дар, который нужно безусловно принять. Родители не являются создателями ребенка, они лишь сотрудничают с Богом в акте деторождения. В этом случае, Бог решает о чертах и свойствах этого будущего ребенка. Такое понимание слова «естественный» полностью исключает какие-либо биологические вмешательства в черты и свойства ребенка. Возможно, в литературе вы встречали такое выражение как «игра в Бога». Это выражение указывает на то, что человек переходит границы данных ему компетенций. 

Страницы